La destrucción de la destrucción

La destrucción de la destrucción, principal obra escrita por el filósofo hispanomusulmán Averroes, uno de los pensadores más importantes de la edad media.

Este texto (cuyo título original en árabe era Tahafut al-Tahafut) está dedicado a analizar las relaciones entre la filosofía y la fe religiosa, al tiempo que propone algunas de las tesis esenciales de su autor. Se trata de un trabajo de carácter polémico, que Averroes redactó para manifestar su oposición a otra obra del influyente filósofo persa Algazel, La destrucción de los filósofos (de ahí el significativo título de la de Averroes, La destrucción de la destrucción). Algazel mantenía la necesidad de separar de forma radical los ámbitos de la fe y de la razón, despreciando las deducciones de los filósofos (que consideraba erradas y contradictorias). Averroes se oponía a esta tesis y pensaba que es posible establecer una cierta relación entre filosofía y religión. Con ello, se apartaba del camino místico y religioso de Algazel y afirmaba la conveniencia de unir la argumentación racional con los contenidos de la fe. En su tratado, Averroes planteó algunas ideas importantes de su pensamiento, como eran la eternidad del mundo y de la materia, y el concepto de creación entendida como una peculiar emanación de Dios. Asimismo, anticipó algunas tesis de su conocida e influyente teoría de los dos entendimientos, muy discutida por el escolasticismo y criticada por santo Tomás de Aquino.