Gracia

El pensamiento liberal protestante del siglo XIX y principios del XX desarrolló una idea optimista y casi pelagiana de la naturaleza humana. Tras la desilusión que produjo la I Guerra Mundial y sus consecuencias los teólogos protestantes más influyentes (entre ellos Karl Barth, Reinhold Niebuhr y Paul Tillich) intentaron recuperar una doctrina más agustiniana del pecado y de la gracia. Este movimiento neoortodoxo, sin embargo, no recuperó la idea de san Agustín de la transmisión del pecado por la procreación y mantuvo el énfasis tradicional protestante en la cualidad personal de la gracia sin negar el aspecto central de los sacramentos. El trabajo de algunos teólogos católicos del siglo XX, como Karl Rahner y Hans Küng, se encaminó en una dirección similar, bajo la inspiración del existencialismo.