Zacarías

Zacarías, libro del Antiguo Testamento. Se atribuye al sacerdote y profeta hebreo Zacarías (siglo VI a.C.). Es uno de los 12 libros proféticos conocidos como Profetas Menores, sobre todo debido a su brevedad.

Sólo los primeros ocho capítulos del libro pueden haber sido escritos por Zacarías. Los estudiosos han datado el ministerio profético de Zacarías en torno al 520-518 a.C. Está generalizada la opinión de que el registro de sus profecías, tanto por sí mismo como por un discípulo, fue completada poco tiempo después. Los eruditos modernos consideran que los capítulos 9 al 14, que difieren de los ocho precedentes en su estilo, teología y antecedentes históricos, fueron escritos un siglo después. Años atrás se sugería que los capítulos 9 al 14 podrían haber sido escritos antes de la cautividad de Babilonia; es decir, antes del 586 a.C.

Los primeros ocho capítulos reflejan el periodo posterior a la cautividad de Babilonia (esto es, después del 586 a.C.) y se refieren a la reconstrucción del Templo y de Jerusalén en preparación de la era mesiánica. El texto hace hincapié en el compromiso y la obediencia individuales, en la espiritualidad interior y en un mundo pacífico en que judíos y gentiles adorarán juntos a Dios. Estos capítulos se dividen en cuatro partes. La primera (1,1-6) es una breve exhortación al arrepentimiento. La segunda (1,7-6,8) contiene profecías en el acostumbrado estilo profético, entremezcladas con una serie de ocho visiones nocturnas que el profeta experimentó en el 518 a.C. Las visiones, pletóricas de imágenes apocalípticas y que un ángel interpreta para Zacarías, predicen en general la inminente llegada de una era mesiánica. La tercera parte (6,9-15) describe la coronación simbólica de un sacerdote que conducirá al pueblo hacia la reconstrucción del Templo. La cuarta parte (capítulos 7 y 8) consta de profecías que describen las condiciones que prevalecerán en la Jerusalén restaurada.

Los seis capítulos restantes de Zacarías constituyen una de las partes más confusas del Antiguo Testamento. Están formados por oráculos apocalípticos con numerosas alusiones que hoy son difíciles de comprender y que, en general, se refieren a la elaboración de temáticas anteriores. Los más importantes de estos temas son la restauración de Israel tras la derrota de sus enemigos (capítulos 9 al 11); el advenimiento del Mesías; y el inminente y gran 'día de Yahvé', cuando se restablecerá la alianza y el Dios de Israel será adorado por todo el mundo. El tono de estos capítulos está lleno de desesperanza, y se hace hincapié en la intervención sobrenatural como único medio posible para la postergada, aunque aún esperada, salvación del yugo de los gentiles.

Los cristianos atribuyen especial importancia a varios pasajes de los últimos seis capítulos, considerándolos profecías que, más tarde, fueron cumplidas por Jesucristo. Así, se cree que Zacarías (9,9) se refiere a la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén; a su reino universal (Zac. 9,10); a la traición de Judas por 30 monedas de plata (Zac. 11,12); a las heridas infligidas a Jesús (Zac. 12,10 y 13,6); y a Jesús como al Buen Pastor que se sacrificó por sus ovejas (Zac. 13,7-9).