Teosofía

Teosofía (del griego theos, ‘dios’; sophos, ‘sabio’), denominación de cualquier sistema religioso-filosófico que pretende facilitar el conocimiento de Dios y del Universo en relación a Dios mediante la intuición mística directa, la investigación filosófica o ambas.

Los primeros ejemplos de pensamiento teosófico se encuentran en los tratados metafísicos sánscritos conocidos como los Upanisad. La filosofía hindú posterior a la redacción de los Upanisad (c. siglo VIII a.C.) ha sido de tendencia teosófica muy marcada. Es probable que el pensamiento indio tuviera alguna influencia en Persia, donde la especulación teosófica se hizo popular después de la conquista árabe en la primera mitad del siglo VII d.C. En China, tanto el I Ching (‘Libro de las mutaciones’), uno de los llamados Cinco Clásicos del confucianismo, como el Tao Tê-King (‘Libro de la Vía y de la Virtud’), el principal tratado de taoísmo, contienen elementos teosóficos. En Occidente, sistemas de pensamiento como el neoplatonismo y el gnosticismo también tienen elementos teosóficos. Elementos similares a los del neoplatonismo y del gnosticismo reaparecen en la cábala, interpretación mística de las Escrituras, frecuente entre los judíos europeos desde el siglo XII hasta el XVI. En la edad media, las enseñanzas teosóficas fueron expuestas por los místicos y predicadores alemanes Maestro Eckhart y Johannes Tauler, y por el físico y alquimista suizo Paracelso y, en épocas posteriores, por el místico alemán Jakob Boehme, y el físico y químico flamenco Jan Baptista van Helmont.

El término teosofía ha sido utilizado de forma concreta en relación a un sistema de filosofía hermética desarrollado por Helena Petrovna Blavatsky y sus seguidores en la Sociedad Teosófica, fundada en Nueva York en 1875. Blavatsky mantenía haber recibido sus doctrinas de maestros religiosos orientales que habían alcanzado un plano de existencia superior al de los demás mortales. De acuerdo con sus enseñanzas, Dios es infinito, absoluto e incognoscible (atributo incompatible en apariencia con la afirmación implícita en el término teosofía). Se dice también que la divinidad es el origen del espíritu y la materia. A través de la aplicación de una ley inmutable, el espíritu descendería dentro de la materia, y la materia ascendería dentro del espíritu mediante una acción cíclica. En su aplicación psicológica, la doctrina de Blavatsky representa todas las almas pareciendo las mismas en esencia, aunque diferenciadas en grados de desarrollo. Las almas más avanzadas serían los guardianes naturales de las menos desarrolladas. El ser humano es presentado como complejo, con una naturaleza superior e inferior. La superior (mente pensante, alma y espíritu) ha sido contaminada por la inferior (elementos físicos entre otros) y debe ser purificada antes de poder regresar por completo a lo divino. La purificación tendría lugar a través de una serie de encarnaciones.