Alfarabí

Alfarabí (c. 873-950), filósofo musulmán, también conocido como Alfarabius, el primero del mundo islámico que propuso la primacía de la verdad filosófica sobre la revelada, afirmando, contra la creencia de otras religiones, que las verdades filosóficas son universales y no relativas a los espacios geográficos.

Nació en Farab (Transoxiana, en el actual Uzbekistán), de familia turca. Hizo sus primeros estudios en Jurasán (Irán) y luego en Bagdad, donde tuvo como maestros a cristianos sirios, buenos conocedores de la filosofía griega. También frecuentó a Sayf al-Dawla, el legislador de Alepo en Siria. Alfarabí fue uno de los primeros pensadores que transmitió al mundo islámico las doctrinas de Platón y de Aristóteles, a los que consideraba idénticos en esencia. Influyó de una forma muy intensa en otros pensadores posteriores, como Avicena y Averroes.

Deslumbrado por el neoplatonismo de Plotino, Alfarabí proponía un Ser Supremo, creador del mundo mediante el ejercicio de la inteligencia racional. Creía que esta misma facultad racional era la única parte inmortal del ser humano y, así, propugnaba como auténtica finalidad humana el desarrollo de esta capacidad. Más que ningún otro pensador musulmán, prestó una gran atención a las teorías políticas, adaptando el sistema de Platón (que este autor propuso en La República y en Leyes) a la situación política del mundo musulmán de su tiempo, descrita en La ciudad perfecta.

Alfarabí formuló como ideal una religión universal de la que todas las otras religiones existentes serían meras expresiones simbólicas. De sus más de 100 obras, la mayor parte se han perdido, incluyendo sus comentarios a Aristóteles. Otras sólo se han conservado en su traducción medieval en latín. Además de sus escritos filosóficos, redactó un catálogo de las ciencias que constituye el primer intento de sistematizar el conocimiento humano por parte de un autor musulmán. También aportó su contribución a la teoría musical con su gran libro de la música.