Francisco Romero

Francisco Romero (1891-1962), filósofo argentino de origen español. Nacido en Sevilla, se trasladó cuando era muy joven a Argentina, donde fue profesor en las universidades de La Plata y Buenos Aires. En este último centro sustituyó a Alejandro Korn, uno de sus mayores inspiradores, en la cátedra de Metafísica. Contribuyó a formar un grupo de pensadores que, desde Argentina, realizaron una producción propia en conexión con las aportaciones de la filosofía europea. Influido por José Ortega y Gasset, Wilhelm Dilthey, Nicolai Hartmann y Max Scheler, pensaba que la intencionalidad del psiquismo es el rasgo fundamental del ser humano, que encuentra su culminación en una filosofía del espíritu. Esta intencionalidad hace que el ser humano construya un amplio conjunto de intenciones que se dirigen hacia un objeto, lo que le diferencia del animal. La intencionalidad defendida por Romero no tiene sólo un aspecto intelectual, sino que incluye los niveles de la voluntad y del sentimiento. Esta intencionalidad humana posee una especial relevancia en la formación cognoscitiva de un mundo de objetividades en las que se cumple el carácter intencional del ser humano. En este mundo de objetividades cumplido por la intencionalidad humana posee una gran importancia la cultura. Para Romero, las formaciones culturales desempeñan un papel fundamental en la formación del individuo. Sin embargo, la culminación de este mundo de objetividades se encuentra en una filosofía del espíritu. El nivel del espíritu es la culminación de la intencionalidad y tiene los rasgos de objetividad, universalidad, historicidad y trascendencia. Su filosofía del espíritu le llevó a la elaboración de una metafísica presidida por el concepto de trascendencia, de modo que cada nivel de realidad se caracteriza por su nivel de trascendencia.

Entre su amplia producción escrita pueden destacarse las siguientes obras: Filosofía de la persona y otros ensayos de filosofía (1944), El hombre y la cultura (1950), Teoría del hombre (1952) e Historia de la filosofía moderna (1959).