Arte prerrománico

El arte mozárabe es la siguiente manifestación artística del prerrománico. Es el arte que realizan los cristianos que viven bajo la dominación musulmana. Se localiza en las regiones del norte de Castilla y a lo largo del Cantábrico, y con menor repercusión en Andalucía y Aragón. Los ejemplos artísticos que perviven están fuertemente islamizados e incluso siguen vigentes aún algunos ritos como el de la misa mozárabe que se celebra en la catedral de Toledo.

Cronológicamente, el arte mozárabe despunta a finales del siglo IX y alcanza su máximo esplendor en el siglo X. Su manifestación más importante es la arquitectura aunque cuenta con obras sobresalientes en miniatura y artes aplicadas. Las características más importantes que definen la iglesia mozárabe son la presencia del arco de herradura califal adovelado, los aleros muy pronunciados que descansan en modillones de rollo y las bóvedas de influencia islámica.

La arquitectura mozárabe presenta iglesias de pequeñas dimensiones y de planta variada. Castilla y León tiene el mayor número y más original de los conjuntos arquitectónicos. San Cebrián de Mazote (Valladolid) y San Miguel de Escalada acusan la influencia oriental siria por los ábsides contrapuestos. Esta última, tiene un pórtico lateral adosado, anticipo de soluciones románicas. San Baudelio de Berlanga (Soria), sumamente original por albergar en su interior una columna en forma de palmera que tiene en su parte superior una diminuta cámara del tesoro. Santa María de Lebeña (Santander) influida por la arquitectura asturiana al adoptar cabeceras de tres capillas rectangulares o la peculiar iglesia de Santiago de Peñalba que tiene solamente una nave.

Respecto a las miniaturas, el ejemplo más destacado son los comentarios del Beato de Liébana. Dicho códice medieval, realizado en pergamino, ilustra los comentarios del tratado de los diez libros del Apocalipsis que describe el monje en tono milenarista. Sus características más señaladas son su fuerte cromatismo, las figuras fantásticas y la marcada narratividad que hace expresiva la figuración de sus pinturas. Se considera a Magio como el autor de la miniatura del Beato Morgan, y del Beato de Tábara, que terminaría junto al pintor Emeterio quien, en colaboración con la monja Ende termina en el 975 el Beato de Gerona. Al calígrafo Florencio se le relaciona con la Biblia de San Isidoro de León y con los códices Albeldense y Emilianense. En las artes aplicadas, los objetos son para la liturgia cristiana pero realizados con técnicas islámicas como el cáliz de Santo Domingo de Silos (c. 1050) realizado en filigrana.