Abenmasarra (883-931), filósofo hispanomusulmán. Nacido en Córdoba, viajó hasta La Meca y Medina, y desarrolló parte de su actividad en la corte del fundador del califato de Córdoba, Abd al-Rahman III. Su filosofía se encuentra influida por el neoplatonismo, y posee un importante componente místico-religioso. Para Abenmasarra, Dios es la realidad suprema y se caracteriza por su absoluta unidad; no crea directamente las cosas, para no ver manchada su pureza, sino que permite que una materia primera forme las distintas realidades del Universo. Como ya hicieron Plotino y Filón de Alejandría, describe una serie de “emanaciones” que equivalen a las distintas etapas de la creación. Dedicó también una especial atención a los asuntos prácticos. Defendía la libertad del ser humano, que debe librarse de la esclavitud del cuerpo, y proponía la necesidad de una vida ascética que permita alcanzar la sabiduría y la unión con la divinidad. Fundó una escuela religiosa, de carácter místico-ascético, que tuvo gran actividad en distintas ciudades de al-Andalus, como Córdoba y Pechina (Almería) y ejerció una notable influencia en la tradición islámica, pero que también conoció persecuciones. Dos de sus obras más notables, desgraciadamente perdidas, tenían por título Libro de la explicación y Libro de las letras. La influencia de Abenmasarra sobre el posterior pensamiento islámico fue notable. Uno de los grandes estudiosos de su obra fue el arabista español Miguel Asín Palacios.