Antinomismo (del griego, anti, en contra; nomos, ley), doctrina que afirma que la fe en Cristo libera a los cristianos de la obligación de observar la ley moral, como propone el Antiguo Testamento. La insistencia en las Cartas de san Pablo sobre la incapacidad de la ley para la salvación, y sobre la salvación mediante la fe sin “las obras de la ley” o “las buenas obras” (Rom. 3,20-28; Ef. 2,9; 2 Tim. 2,9; Tit. 3,5) puede fácilmente ser interpretada como estar libre de toda obligación para obedecer a la ley moral. Así, las personas rectas deben sostener dicha doctrina y comportarse de forma ejemplar, no desde la coacción, sino desde una devoción más alta que la de la ley. Sin embargo, las personas crueles e indecentes podrían tal vez interpretar la ausencia de la obligación como un permiso positivo para despreciar la ley moral a la hora de determinar la conducta que debían seguir. Tales conceptos ya se habían evidenciado en la época de los apóstoles, como aparece en las discusiones y advertencias de las cartas del Nuevo Testamento (Rom. 6,8; Pe. 1,3-5). El término fue utilizado por primera vez durante la Reforma por Martín Lutero para describir las opiniones del predicador alemán Johann Agricola. La controversia antinomiana de este periodo, en la que Lutero tuvo una parte muy activa, terminó en 1540 cuando Agricola se retractó. Tanto los inconformistas ingleses, como los anabaptistas se adhirieron y defendieron tiempo después opiniones incluso más extremas.